"المهندسون"يطالبون بمساواتهم بالأطباء والعسكريين

كشفوا أن ضعف المشاريع الحكومية جاء نتيجة معاناتهم

"المهندسون"يطالبون بمساواتهم بالأطباء والعسكريين

- سبق - في مناشدة أطلقها مهندسو المملكة لخادم الحرمين الشريفين عبروا فيها عن امتعاضهم؛ لتأخر الحلم الذي طالما راودهم كثيراً في تحقيق رغبتهم وتصحيح مسارهم الوظيفي، بإقرار الكادر الهندسي أسوة بالكوادر الأخرى، ومراجعة مناخ العمل في هذا القطاع الحيوي للارتقاء بمستوى ممارسة المهنة، وتخوفهم من ولادة هذا الجنين الذي طال انتظاره وتعسرت ولادته طويلاً. وعبر المهندسون في شكواهم لـ "سبق " عن أن الضعف الذي يلمس في مستوى أداء المشروعات الهندسية في القطاعات الحكومية، مرده إلى هذا الواقع، وهو ما يمثل سبباً مباشراً في تعثر مشاريع التنمية، مطالبين بإقرار هذا الكادر وإعطاء المهندس حقه. وأكدوا أن إقرار كادر المهندس ضرورة قصوى، ويجب الإسراع بدراسته من قبل المسئولين في الوزارات والهيئات والمؤسسات، وأن هجرة زملائهم المتميزين من القطاع الحكومي إلى الخاص، وإحلال المهندسين الأجانب، أكبر دليل على هذا الخلل الذي لم يعالج بالشكل المطلوب ووفق الأنظمة. وطالب "المهندسون" بمساواتهم مع الفئات الأخرى كـ (الأطباء، والمعلمين، والقضاة، والعسكريين.. الخ). وقالوا في شكواهم: "إن كل هذه الفئات عزيزة عليهم، وتبذل جهداً كبيراً، إلا إن المساواة معهم معدومة"، ومطالبهم لم تكن وليدة اللحظة بل تعالت أصوات المطالب منذ وقت طويل، وما زالت تفاصيل معاناتهم مستمرة، من تماثل مستويات دخولهم الشهرية مع الكثير من وظائف الحد الأدنى في طبيعتها ومسؤولياتها ومتطلباتها العملية، وحرمانهم من الارتقاء في السلم الوظيفي.

منتدى أنصار السنة

منتدى أنصار السنة http://www.ansarsunna.com/vb/ أهل السنة الجماعة الشيعة الرافضة المجوس الفارسية إيران البحرين السعودية درع الجزيرة

تحذير من خدمة "إختبار الذكاء " اللي منتشره بالانترنت

تحذير من خدمة " اختبار الذكاء" المنتشرة بالانترنت

تراك بعد ما تسوي اختبار

يطلب منك ادخال رقم جوالك

ويقولون : سوف نرسل لك نتيجة الاختبار على جوالك

وهم في الحقيقة

عندما تكتب رقم جوالك

فأنت في هذي اللحظة

قد اشتركت في خدمتهم

والرسوم الشهري هي

24ريال سعودي

+

اشتراك في خدمة المحتوى 12ريال سعودي

+

اشتراك في خدمة أخرى 5ريال سعودي / لكل اسبوع

يعني

المحصلة يأخذون منك

كل شهر تقريبا 44ريال سعوذي

والله ياشباب ان هذا حاصل لي

وأنا ياغافل لك الله

قاعدين يسحبون مني كل شهر 44 ريال

ولمدة 14شهر

وأنا ما أدري عنهم

لأني مافيه أمل اني اشترك بأي خدمة

لأن عندي النت مفتوح

وبالايفون

يعني بأي وقت تبي معلومة افتح النت

بلا اشتراك.... بلا وجع رأس

وهذا تنبيه لكم أخوتي في الله

لهذه الشركة النصابة

تحذير من خدمة " اختبار الذكاء" المنتشرة بالانترنت

تحذير من خدمة " اختبار الذكاء" المنتشرة بالانترنت

تراك بعد ما تسوي اختبار

يطلب منك ادخال رقم جوالك

ويقولون : سوف نرسل لك نتيجة الاختبار على جوالك

وهم في الحقيقة

عندما تكتب رقم جوالك

فأنت في هذي اللحظة

قد اشتركت في خدمتهم

والرسوم الشهري هي

24ريال سعودي

+

اشتراك في خدمة المحتوى 12ريال سعودي

+

اشتراك في خدمة أخرى 5ريال سعودي / لكل اسبوع

يعني

المحصلة يأخذون منك

كل شهر تقريبا 44ريال سعوذي

والله ياشباب ان هذا حاصل لي

وأنا ياغافل لك الله

قاعدين يسحبون مني كل شهر 44 ريال

ولمدة 14شهر

وأنا ما أدري عنهم

لأني مافيه أمل اني اشترك بأي خدمة

لأن عندي النت مفتوح

وبالايفون

يعني بأي وقت تبي معلومة افتح النت

بلا اشتراك.... بلا وجع رأس

وهذا تنبيه لكم أخوتي في الله

لهذه الشركة النصابة

أبو بكر الصديق أحد العشرة المبشرين بالجنة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أبو بكر الصديق

قال تعالى:

( ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا )

مــن هــو ؟

هو عبد الله بن أبي قحافة، من قبيلة قريش

ولد بعد الرسول - صلى الله عليه وسلم- بثلاث سنيـن

أمه أم الخير سلمى بنت صخر التيمية بنت عم أبيه ،

كان يعمل بالتجارة ومـن أغنياء مكـة المعروفين

و كان أنسب قريشاً لقريش وأعلم قريـش بها وبما كان فيها من خير وشـر

وكان ذا خلق ومعروف يأتونه الرجال ويألفونـه اعتنـق الإسلام دون تردد

فهو أول من أسلم من الرجال الأحرار

ثم أخذ يدعو لدين اللـه فاستجاب له عدد من قريش من بينهم عثمـان بن عفـان ، والزبيـر بن العـوام ، وعبد الرحمـن بن عـوف ، والأرقـم ابن أبي الأرقـم

إسلامـــــه

لقي أبو بكر - رضي الله عنه - رسول الله - صلى الله عليه و سلم - فقال :

أحقّ ما تقول قريش يا محمد من تركِكَ آلهتنا، وتسفيهك عقولنا وتكفيرك آباءَنا ؟! ) ... فقال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : إني رسول الله يا أبا بكر ، ونبّيه بعثني لأبلغ رسالته ، وأدعوك إلى الله بالحق ، فوا لله إنه للحق أدعوك إلى الله يا أبا بكر ، وحده لا شريك له ، ولا نعبد غيره ، و الموالاة على طاعته أهل طاعته ) ...

وقرأ عليه القرآن فلم ينكر ، فأسلم وكفر بالأصنام وخلع الأنداد ، و أقرّ بحقّ الإسلام

ورجع أبو بكر وهو مؤمن مُصَدّق ...

يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ما دعوت أحدا إلى الإسلام إلا كانت له عنه كَبْوَة وتردد ونظر إلا أبا بكر ما عَتّم عنه حين ذكرته له وما تردد فيه )...

أول خطيـــــب

عندما بلغ عدد المسلمين تسعة وثلاثين رجلاً ، ألح أبوبكر على الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الظهور فقال الرسول : يا أبا بكر إنّا قليل )...

فلم يزل يلح حتى ظهر الرسول - صلى الله عليه وسلم - وتفرّق المسلمون في نواحي المسجد ، وكل رجل معه ، وقام أبو بكر خطيباً و رسول الله جالس ، وكان أول خطيب دعا الى الله عزّ وجل والى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -...

وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين ، فضربوهم ضربا شديدا ، ووطئ أبو بكر ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة ، فجعل يضربه بنعلين مخسوفين ، وأثّر على وجه أبي بكر حتى لا يعرف أنفه من وجهه ، وجاء بنو تيم تتعادى ، فأجلوا المشركين عن أبي بكر ، وحملوا أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه ولا يشكون في موته ، ورجعوا بيوتهم و قالوا .. والله لئن مات أبو بكـر لنقتلـن عُتبة )...

ورجعوا إلى أبي بكر وأخذوا يكلمونـه حتى أجابهم فتكلم آخر النهار فقال : ما فعـل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ )... فنالوه بألسنتهم وقاموا ...

أم الخيــــــر

ولمّا خلت أم الخير ( والـدة أبي بكر ) به جعـل يقول : ما فعل رسول الله - صلـى اللـه عليه وسلم-؟ ) .. قالت : والله ما لي علم بصاحبك )... قال : فاذهبي الى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه )... فخرجت حتى جاءت أم جميل ، فقالت : إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله ؟)... قالت : ما أعرف أبا بكر و لا محمد بن عبد الله وإن تحبي أن أمضي معك إلى ابنك فعلت ؟)... قالت : نعم )... فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا، فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح و قالت : إنّ قوما نالوا منك هذا لأهل فسق ؟! وإنّي لأرجو أن ينتقـم اللـه لك )...

قال : فما فعل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟)... قالت : هذه أمك تسمع ؟)...قال : فلا عين عليك منها )... قالت : سالم صالح )... قال : فأين هو ؟)... قالت : في دار الأرقم )... قال : فإن لله عليّ آلية ألا أذوق طعاما أو شرابا أو آتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - )... فأمهَلَتا حتى إذا هدأت الرِّجْل وسكن الناس خرجتا به يتكئ عليهما حتى دخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فانكب عليه يقبله وانكبّ عليه المسلمون ورقّ رسول الله فقال أبو بكر : بأبي أنت وأمي ليس بي إلاّ ما نال الفاسق من وجهي ، وهذه أمي بَرّة بوالديها ، وأنت مبارك فادعها إلى الله ، وادع الله لها عسى أن يستنقذها بك من النار )... فدعا لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم دعاها إلى الله عزّ وجل ، فأسلمت فأقاموا مع رسول الله في الدار شهراً ، وكان حمزة يوم ضُرِب أبو بكر قد أسلم ...

جهـاده بمالــــه

انفق أبو بكر معظم ماله في شراء من أسلم من العبيد ليحررهم من العبودية ويخلصهم

من العذاب الذي كان يلحقه بهم ساداتهم من مشركي قريش ، فأعتق بلال بن رباح وستة آخرين من بينهم عامر بن فهيرة و أم عبيس ...

فنزل فيه قوله تعالى :"(وسَيُجَنَّبُها الأتْقَى الذِيِ يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكّى )

منـزلته من الرسـول

كان - رضي الله عنه - من أقرب الناس إلى قلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأعظمهم منزلة عنده حتى قال فيه :

إن من أمَنِّ الناس علي في صحبته وماله أبو بكر ، و لو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت أبا بكر خليلا ، ولكن أخوة الإسلام ومودته ، لا يبقين في المسجد باب إلا سُدّ إلا باب أبي بكر)

كما أخبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأن أبا بكر أرحم الأمة للأمة، وأنه أول من يدخل معه الجنة فقد قال له الرسول - صلى الله عليه وسلم - : أما إنك يا أبا بكر أول من يدخل الجنة من أمتي )... وأنه صاحبه على الحوض فقد قال له الرسول - صلى الله عليه وسلم - : أنت صاحبي على الحوض ، وصاحبي في الغار )...

كما أن أبو بكر الصديق هو والد أم المؤمنين عائشة لذا كان عظيـم الافتخار بقرابته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومصاهرته له وفي ذلك يقول : والذي نفسي بيـده لقرابة رسـول الله - صلى الله عليه وسلم - أحبُّ إليّ من أن أصل قرابتي ..

الاســراء والمعـراج

حينما أسري برسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مكة إلى بيت المقدس ذهب الناس إلى أبي بكر فقالوا له : هل لك يا أبا بكر في صاحبك ، يزعم أنه قد جاء هذه الليلة بيت المقدس وصلى فيه ورجع إلى مكة !)... فقال لهم أبو بكر : إنكم تكذبون عليه )... فقالوا : بلى ، ها هو ذاك في المسجد يحدث به الناس ) فقال أبو بكر : والله لئن كان قاله لقد صدق ، فما يعجّبكم من ذلك ! فوالله إنه ليخبرني أن الخبر ليأتيه من الله من السماء إلى الأرض في ساعة من ليل أو نهار فأصدقه ! فهذا أبعد مما تعجبون منه ) ...

ثم أقبل حتى انتهى الى الرسول - صلى الله عليه وسلم - فقال : يا نبي الله ، أحدثت هؤلاء القوم أنك جئت بيت المقدس هذه الليلة ؟)... قال : نعم )... قال : يا نبي الله فأصفه لي ، فإني قد جئته )... فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فرفع لي حتى نظرت إليه )... فجعل الرسول الكريم يصفه لأبي بكر ويقول أبو بكر : صدقت ، أشهد أنك رسول الله )... حتى إذا انتهى قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - لأبي بكر : وأنت يا أبا بكر الصديق )... فيومئذ سماه الصديق ...

الصحبــــــة

لقد سجل له القرآن الكريم شرف الصحبة مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أثناء الهجرة إلى المدينة المنورة

فقال تعالى :"(ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا )"

كان أبو بكر رجلا ذا مال ، فاستأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الهجرة

فقال له الرسول : لا تعْجل لعل الله يجعل لك صاحباً )... فطمع بأن يكون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إنما يعني نفسه حين قال له ذلك ، فابتاع راحلتين فاحتبسهما في داره يعلفهما إعدادا لذلك ، وفي يوم الهجرة ، أتى الرسول - صلى الله عليه وسلم - بيت أبي بكر بالهاجرة في ساعة كان لا يأتي فيها ، فلما رآه أبو بكر قال : ما جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الساعة إلا لأمر حدث )...

فلما دخل تأخر له أبو بكر عن سريره ، فجلس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وليس عند أبي بكر إلا أسماء وعائشة ، فقال الرسول : أخرج عني من عندك )... فقال أبو بكر : يا رسول الله ، إنما هما ابنتاي ، وما ذاك ؟ فداك أبي وأمي !)

فقال : إن الله قد أذن لي في الخروج والهجرة )...

فقال أبو بكر : الصُّحبة يا رسول الله ؟)... قال : الصُّحبة )... تقول السيدة عائشة : فو الله ما شعرت قط قبل ذلك اليوم أن أحدا يبكي من الفرح حتى رأيت أبا بكر يبكي يومئذ )... ثم قال أبو بكر : يا نبيّ الله إن هاتين راحلتان قد كنت أعددتهما لهذا )... فاستأجرا عبد الله بن أرْقَط ، وكان مشركاً يدلهما على الطريق ، فدفعا إليه راحلتيهما ، فكانت عنده يرعاهما لميعادهما ...

أبــواب الجنـــة

عن أبا هريرة ‏قال :‏ ‏سمعت رسول الله ‏- صلى الله عليه وسلم - ‏‏يقول :‏ ‏من أنفق زوجين من شيء من الأشياء في سبيل الله دعي من أبواب‏ ‏- يعني الجنة - يا عبد الله هذا خير ، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة ، ومن كان من أهل الجهاد ، دعي من باب الجهاد ، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة ، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الصيام وباب الريان )... فقال أبو بكر ‏: ‏ما على هذا الذي يدعى من تلك الأبواب من ضرورة )... وقال : هل يدعى منها كلها أحد يا رسول الله )... قال : نعم ، وأرجو أن تكون منهم يا ‏‏أبا بكر )...

مناقبـه وكراماتـه

مناقب أبو بكر - رضي الله عنه - كثيرة ومتعددة فمن مناقبه السبق إلى أنواع الخيرات والعبادات حتى قال عمر بن الخطاب : ما سبقت أبا بكر إلى خير إلاّ سبقني )... وكان أبو بكر الصديق يفهم إشارات الرسول - صلى الله عليه وسلم - التي تخفى على غيره كحديث : أن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده ، فاختار ما عنده ) ، ففهم أنه عليه الصلاة والسلام ينعي نفسه ، ومن ذلك أيضا فتواه في حضرة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وإقراره على ذلك ...

وهو أول خليفة في الإسلام، وأول من جمع المصحـف الشريـف ، وأول من أقام للناس حجّهـم في حياة رسـول اللـه - صلى اللـه عليـه وسلم - وبعده ... وكان في الجاهلية قد حرم على نفسه شرب الخمر ، وفي الإسلام امتنع عن قول الشعر ... كما أنه - رضي الله عنه - لم يفته أي مشهد مع الرسول - صلى الله عليه وسلم -... وقد قال له الرسول - صلى اللـه عليه وسلم - : أنت عتيق الله من النار ) ، فسمّي عتيقاً ...

وقد بلغ بلال بن رباح أن ناساً يفضلونه على أبي بكر فقال : كيف تفضِّلوني عليه ، وإنما أنا حسنة من حسناته !!)...

عن أبي الدرداء - رضي الله عنه - قال : ‏كنت جالسا عند النبي ‏-‏ صلى الله عليه وسلم - ‏‏إذ أقبل ‏‏أبو بكر‏ ‏آخذا بطرف ثوبه حتى أبدى عن ركبته ، فقال النبي ‏-‏ صلى الله عليه وسلم -: ‏‏أما صاحبكم فقد ‏‏غامر ‏‏)... فسلم وقال : إني كان بيني وبين ‏‏ابن الخطاب ‏ ‏شيء ، فأسرعت إليه ثم ندمت ، فسألته أن يغفر لي ، فأبى علي فأقبلت إليك )... فقال : يغفر الله لك يا ‏أبا بكر ‏)... ‏ثلاثا ، ثم إن ‏عمر ‏ندم ، فأتى منزل ‏أبي بكر ‏، ‏فسأل : أثم ‏أبو بكر ‏)... فقالوا : لا )... فأتى إلى النبي ‏-‏ صلى الله عليه وسلم - ‏‏فسلم ، فجعل وجه النبي‏ -‏ صلى الله عليه وسلم - ‏‏يتمعر ، حتى أشفق ‏‏أبو بكر ،‏ ‏فجثا ‏‏على ركبتيه فقال : يا رسول الله ، والله أنا كنت أظلم مرتين )... فقال النبي ‏- ‏صلى الله عليه وسلم -: ‏إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت ، وقال ‏ أبو بكر‏ ‏صدق ، وواساني بنفسه وماله ، فهل أنتم تاركوا لي صاحبي )... مرتين فما أوذي بعدها ...

خلافــــته

وفي أثناء مرض الرسول - صلى الله عليه وسلم - أمره أن يصلي بالمسلمين ، وبعد وفاة الرسول الكريم بويع أبوبكر بالخلافة في سقيفة بني ساعدة ، وكان زاهدا فيها ولم يسع اليها ، اذ دخل عليه ذات يوم عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فوجده يبكي ، فسأله عن ذلك فقال له : يا عمر لا حاجة لي في إمارتكم !!)... فرد عليه عمر : أين المفر ؟ والله لا نقيلك ولا نستقيلك) ...

جيـش اسأمة

وجَّه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أسامة بن زيد في سبعمائة الى الشام ، فلمّا نزل بـذي خُشُـب - واد على مسيرة ليلة من المدينة - قُبِض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وارتدّت العرب حول المدينة ، فاجتمع إليه أصحاب رسول الله فقالوا : يا أبا بكر رُدَّ هؤلاء ، تُوجِّه هؤلاء الى الروم وقد ارتدت العرب حول المدينة ؟!)... فقال : والذي لا إله إلا هو لو جرّت الكلاب بأرجل أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما رَدَدْت جيشاً وجَّهه رسول الله ولا حللت عقدَهُ رسول الله )... فوجّه أسامة فجعل لا يمر بقبيل يريدون الارتداد إلا قالوا : لولا أن لهؤلاء قوّة ما خرج مثل هؤلاء من عندهم ، ولكن ندعهم حتى يلقوا الروم )... فلقوا الروم فهزموهم وقتلوهم ورجعوا سالمين فثبتوا على الإسلام ...

حـروب الــردة

عد وفـاة الرسـول - صلى الله عليه وسلم - ارتدت العرب ومنعت الزكاة ، واختلـف رأي الصحابة في قتالهم مع تكلمهم بالتوحيـد ، قال عمر بن الخطاب : كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فإذا قالوها عصموا منّي دماءَهم وأموالهم إلا بحقها ، وحسابهم على الله ؟!)... فقال أبو بكر : الزكاة حقُّ المال )... وقال : والله لأقاتلن من فرّق الصلاة والزكاة ، والله لو منعوني عَنَاقاً كانوا يُؤدّونها إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقاتلتهم على منعها )... ونصب أبو بكر الصديق وجهه وقام وحده حاسراً مشمِّراً حتى رجع الكل الى رأيه ، ولم يمت حتى استقام الدين ، وانتهى أمر المرتدين ...

جيــوش العـراق والشـام

ولمّا فرغ أبو بكر - رضي الله عنه - من قتال المرتدين بعث أبا عبيدة الى الشام و خالد بن الوليد الى العراق ، وكان لا يعتمد في حروب الفتوحات على أحد ممن ارتدَّ من العرب ، فلم يدخل في الفتوح إلا من كان ثابتا على الإسلام ...

استخلاف عمــر

مّا أراد أبو بكر أن يستخلف عمر بن الخطاب بعث إليه وقال : إني أدعوك إلى أمر متعب لمن وليه ،فاتق الله يا عمر بطاعته ، وأطعه بتقواه ، فإن المتقي آمن محفوظ ، ثم إن الأمر معروض لا يستوجبه إلا من عمل به ، فمن أمر بالحق وعمل بالباطل ، وأمر بالمعروف وعمل بالمنكر يوشك أن تنقطع أمنيتُهُ ، وأن يحبط عمله ، فإن أنت وليت عليهم أمرهم فإن استطعت أن تخفّ يدك من دمائهم ، وأن تصم بطنك من أموالهم ، وأن يخف لسانك عن أعراضهم ، فافعل ولا حول ولا قوة إلا بالله )...

وفــــــاته

ولد أبو بكر في مكة عام ( 51 قبل الهجرة ) ومات بالمدينة بعد الرسول - صلى الله عليه وسلم - بسنتين وثلاثة أشهر وبضع ليال سنة ( 13 هـ )... ولمّا كان اليوم الذي قُبض فيه أبو بكر رجّت المدينة بالبكاء ، ودهش الناس كيوم قُبض الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، وجاء علي بن أبي طالب باكيا مسرعا وهو يقول : اليوم انقطعت خلافة النبوة )... حتى وقف على البيت الذي فيه أبو بكر مسجّىً فقال : رحمك الله يا أبا بكر ، كنت أول القوم إسلاما ، وأكملهم إيمانا ، وأخوفهم لله ، وأشدهم يقينا ، وأعظمهم عناءً ، وأحوطهم على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأحدبهم على الإسلام ، وآمنهم على أصحابه ، وأحسنهم صُحْبة ، وأفضلهم مناقب ، وأكثرهم سوابق ، وأرفعهم درجة ، وأشبههم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - به هدياً وخُلُقاً وسمتاً وفعلاً ...

تحذير من خدمة " اختبار الذكاء" المنتشرة بالانترنت

تحذير من خدمة " اختبار الذكاء" المنتشرة بالانترنت

تراك بعد ما تسوي اختبار

يطلب منك ادخال رقم جوالك

ويقولون : سوف نرسل لك نتيجة الاختبار على جوالك

وهم في الحقيقة

عندما تكتب رقم جوالك

فأنت في هذي اللحظة

قد اشتركت في خدمتهم

والرسوم الشهري هي

24ريال سعودي

+

اشتراك في خدمة المحتوى 12ريال سعودي

+

اشتراك في خدمة أخرى 5ريال سعودي / لكل اسبوع

يعني

المحصلة يأخذون منك

كل شهر تقريبا 44ريال سعوذي

والله ياشباب ان هذا حاصل لي

وأنا ياغافل لك الله

قاعدين يسحبون مني كل شهر 44 ريال

ولمدة 14شهر

وأنا ما أدري عنهم

لأني مافيه أمل اني اشترك بأي خدمة

لأن عندي النت مفتوح

وبالايفون

يعني بأي وقت تبي معلومة افتح النت

بلا اشتراك.... بلا وجع رأس

وهذا تنبيه لكم أخوتي في الله

لهذه الشركة النصابة

شعارنا :::: رمضان هالسنة غير :::::

شعارنا :::: رمضان هالسنة غير ::::: 1 http://www.m5zn.com/uploads2/2011/7/31/photo/073111180720cmlhjetlo2agfm2im3.jpg 2 http://www.m5zn.com/uploads2/2011/7/31/photo/073111180720pwhqj4hzf5u5vk4tur.jpg 3 http://www.m5zn.com/uploads2/2011/7/31/photo/073111180721fjoiws9xxu.jpg 4 http://www.m5zn.com/uploads2/2011/7/31/photo/073111180721gdpsqq1b.jpg 5 http://www.m5zn.com/uploads2/2011/7/31/photo/0731111807212qb2k7186xswdj9.jpg 6 http://www.m5zn.com/uploads2/2011/7/31/photo/073111180721yyumfcb7zu9v7.jpg 7 http://www.m5zn.com/uploads2/2011/7/31/photo/073111180721t9pw6wrfij02c.jpg 8 http://www.m5zn.com/uploads2/2011/7/31/photo/073111180721q7usifn88.jpg جميع الصور بملف واحد http://www.m5zn.com/files-073111170708tcb4bggiyds-Ramadan_Changes_20111.rar أو http://www.m5zn.com/files-07311118072137dsy5d2lscirav-Ramadan_Changes_20111.rar وتقبلوا تحياتي أرجو منكم الدعاء لي

شعارنا :::: رمضان هالسنة غير :::::

شعارنا :::: رمضان هالسنة غير ::::: http://store3.up-00.com/Jun11/VYT53768.jpg http://store3.up-00.com/Jun11/2Tm59581.jpg http://store3.up-00.com/Jun11/zVI59581.jpg http://store3.up-00.com/Jun11/CXs59581.jpg http://store3.up-00.com/Jun11/h5S59581.jpg http://store3.up-00.com/Jun11/ueo59581.jpg http://store3.up-00.com/Jun11/qCr59581.jpg جميع الصور بملف واحد http://www.m5zn.com/files-073111170708tcb4bggiyds-Ramadan_Changes_20111.rar

محللون سعوديون: كشف العلاقات الإيرانية ـ الإسرائيلية يجب أن ينبهنا لما يدور حولنا

الطرفان استخدما العداء الظاهري لتقوية نفسيهما عسكرياً

محللون سعوديون: كشف العلاقات الإيرانية ـ الإسرائيلية يجب أن ينبهنا لما يدور حولنا

أكّد كُتّاب ومحللون سعوديون أن الكشف عن العلاقات التجارية بين إيران وإسرائيل، يجب أن ينبّه الجميع،

وعلى رأسهم المواطن العربي، بألا ينخدع بتصريحات العداء الظاهري بينهما، وأن يعرف ما يدور من حوله،

وكيف استخدم الطرفان التصريحات العدائية لتقوية نفسيهما عسكريا.تأتي تصريحات الكُتّاب بعدما أعلنت

وزارة الخارجية الأمريكية معاقبة شركة "الإخوان عوفر" الإسرائيلية، وفرعها شركة "تانكر باسيفيك"

ومقرها سنغافورة، نتيجة أنشطتها لمصلحة قطاع الطاقة في إيران.وفي صحيفة "الرياض" يتساءل

الكاتب والمحلل يوسف الكويليت "هل من المنطقي والمعقول أن تكون أجهزة الأمن الإيرانية واستخباراتها

على غير علمٍٍ برسوّ سفن وناقلات نفط (إسرائيلية) عدة في موانئها، وهي المستفزة التي ترصد كل حركة

حول حدودها أو في نطاقها القريب؟!". ويضيف الكاتب "لا يقتصر الأمر على السفن فقط، فهناك عديد من

المعلومات التي تقول إن هناك تعاوناً تقنياً واقتصادياً وعسكرياً قائماً بين الدولتين، وإن خدع التصريحات

المتبادلة بينهما والتهديد بضربة عسكرية إسرائيلية للمفاعلات النووية، وما يقابلها من تهويمات إيران

بأنها العدو الأول وخط المواجهة تجاه الدولة الصهيونية، ليست أكثر من أبخرة". ثم يحذّر الكاتب المخدوعين

بإيران ويقول "ما هو أكثر أهمية أن الذين ساروا في الظلام الإيراني وليله الدامس، وبالذات من (حماس)

الفلسطينية، عليهم أن يفتحوا عيونهم على أضواء الحقائق الجديدة، أي أن الدعم الذي يصل إليهم من قبل

إيران يأتي لإخفاء الصفقات السرية من خلفهم، وأن جعجعة حزب الله بتدمير شمال إسرائيل ترتبط بنفس

حلقات التنسيق بين مثلث الأصدقاء الأعداء".و المعنى نفسه يؤكّده الكاتب والمحلل طارق الحميّد في صحيفة

" الشرق الأوسط"، حين يقول "الأهم هو تنبه المواطن العربي .. ليرى كيف تتصرّف إيران في المنطقة

تحت ذريعة التصدّي لإسرائيل، بينما تفتح مرافئها البحرية للسفن الإسرائيلية، وما خفي كان أعظم!".

ويضيف الحميّد "بالطبع، الآن فهمنا لماذا توجد معابد يهودية في طهران، بينما لا يوجد مسجد سني

واحد في العاصمة الإيرانية.. فيبدو أن التسامح الديني يتم بمقدار عدد الزوار، والمصالح!". وتحت

عنوان "أصدقاء إخوان عوفر .. جمعية الموت لإسرائيل سابقاً" في صحيفة "الرياض" يقول د. مطلق

سعود المطيري "لا تتوقف طهران عن محاولات الادّعاء بأنها راعية المقاومة والمقاومين ضد إسرائيل ..

وعلى الطرف الآخر من الصورة نجد تقارير إسرائيلية تحذّر من المارد النووي الإيراني ومن الخطر الشيعي

القادم لاحتلال المنطقة العربية.. لكن ولأن الواقع دائماً يأتي خلافاً لما هو معلن نجد أنفسنا في حاجة إلى

إعادة قراءة الصورة بشكلٍ صحيح". ويفسر المطيري التصريحات العدائية بين إيران وإسرائيل بـ "أن

كلا الطرفين يستخدم الآخر لإثارة الرعب، وذلك لكي يتيسر له أن يزيد من قوته ويحصن نفسه حتى لو

كان في ذلك استفزازٌ للدول المجاورة له".ويؤكد المطيري أن "علينا أن نعي ما يُذكر الآن جيداً، خاصة

أنه يجعلنا أكثر يقيناً أن الصورة التي يحاول كلا الطرفين الإيراني والإسرائيلي أن يلبسها علينا ويقنعنا

بها ليل نهار ما هي إلا وهم كبير بدأ يذهب أدراج الرياح".

0000000000اها

بيان وتوضيح من الشيخ محمد المنجد بشأن موضوع قيادة المرأة للسيارة

بيان وتوضيح من الشيخ محمد المنجد بشأن موضوع قيادة المرأة للسيارة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله أما بعد، § فالذي أدين الله به أن من اتبع قولا فقهيا معتبرا في مسألة اجتهادية لا يجوز تفسيقه ولا تبديعه ولا اتهامه بالنفاق بل عادة أهل العلم فيما بينهم المباحثة بالأدب والتسديد واحتمال الخلاف السائغ. § وأدين الله بأن العامي لا يجوز أن يفتي نفسه بل عليه الرجوع إلى أهل العلم الذين أمر الله بالرجوع إليهم من أصحاب الفقه وخشية الله امتثالا لأمر الله: "فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"، وهذا بإجماع أهل العلم قاطبة. § والعامي -سواء كان رجلا أو امرأة- إذا خالف قول أهل العلم وعمل بهواه يكون عاصيا لله مخالفا لأمره، وتعظم معصيته ويزداد إثمه إذا ابتدأ المعصية وافتتح بابها ودعا غيره إليها وتسبب في اجتراء الآخرين عليها وأذاعها على الملأ، كما قال عليه الصلاة والسلام: "ومن دعا إلى ضلالة كان عليه وزرها"، ويدخل في الفسق من هذا الباب. § ينبغي على عموم المسلمين أن يعلموا أن الأطراف الداخلة في موضوع قيادة المرأة ليسوا كلهم داخلين بناء على خلاف فقهي في المسألة أو اتباع لقول عالم معتبر فهؤلاء يجري النقاش معهم بالحجج العلمية والبراهين الشرعية ويُحتمل الخلاف معهم، وإنما يوجد من هذه الأطراف من هو عدو للدين وباطني حاقد ليست منطلقاته بشرعية بل له مشروعه الإفسادي، أو مريد لإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، أو متعمدٍ لتجرئة النساء على نبذ الحجاب والخروج عن ضوابط الشريعة في تعاملها مع الرجال وتمكينها من الاختلاط بهم والتهوين من العفاف والحشمة، وآثار أصحاب النوايا الخبيثة على البلد واضحة من خلال تسمياتهم لهذا الحركة فبدؤوا بتسميتها (حملة) ثم (تظاهرة) ثم (ثورة)، ولذلك لا يصح تعميم حكم واحد على جميع الأطراف الداخلة في الموضوع، وينبغي تنبيه الغافل وإزالة شبهة صاحب الشبهة ووعظ المفرط والتباحث والمحاورة مع أصحاب وجهات النظر وقبول الحق بغض النظر عن قائله، وعدم رمي هؤلاء بالتخوين والنفاق والخبث والموالاة للأعداء، وأنا مع الانفتاح على كل مفيد ضد الانغلاق ومع الحوار ضد العناد على رأي واحد ومع الأسلوب الحسن ضد السباب والشتائم ومع اعتبار الإيجابيات وليس السلبيات فقط. § وأدين الله بأن لهذا الدين أعداء من الباطنية الحاقدة الخبيثة والمنافقة الذين يريدون الطعن في الإسلام وإثارة الفتنة في بلاد المسلمين ومنهم قناة العالم الصفوية وأقلامها وأذنابها ذكورا وإناثا، التي تريد إثارة الفتن في بلاد المسلمين ومنها بلاد الحرمين وزعزعة دين أهلها وأمنهم، ومن ذلك دخولهم في معترك قيادة المرأة للسيارة، والدعوة إلى الخروج على أنظمة البلاد، وقد اعتبروا أن تحديد موعد لهذا يوافق عيدا مبتدعا لديهم ويربطون ذلك بزينب رضي الله عنها وزينب منهم براء ومن كل ما يخالف أمر الله ورسوله في شأن المرأة وغيرها. § وأدين الله بأن إحداث الفوضى في بلاد المسلمين بمخالفة الأنظمة والقوانين القائمة على فتاوى أهل العلم المبنية على الأدلة من الكتاب والسنة وقيام كل من هوي شيئا بالمجاهرة بمصادمة ذلك والخروج عليه وتأليب الناس على ذلك أن هذا كله فتنة وإثم وعدوان تجب مواجهته والتحذير منه والأخذ على يد من قام به، وإلا عمت الفوضى. § وأدين الله بأن بلاد المسلمين التي عافاها الله من قيادة المرأة للسيارة، وأفتى بهذا علماؤها العارفين بأحوالها، أنها في نعمة كبيرة ينبغي أن تحافظ عليها وأن قيادة المرأة للسيارة تجوز في أحوال خاصة كحالات الاضطرار والإسعاف إذا لم تجد بديلا، والنجاة والهرب بنفسها من العدو ونحو ذلك، كما أدين الله بأن استعمال المرأة للسيارة ليس حراما في ذاته فلو قادت سيارة في مزرعتها أو في فضاء ليس معها إلا محارمها وليس حولها أجانب أنها لا تأثم بذلك. § ليس من الأمانة ولا من الدقة والموضوعية ولا من المروءة تحميل كلام كاتب أو متحدث وتنزيله على شخص معين لم ينص على اسمه في كلامه أو لم يصفه وصفا لا ينصرف إلى غيره، كما لا يجوز عقلا ولا شرعا تعميم الوصف الحكمي لكل من انطبق عليه بعض السياق الوارد فليس كل من قادت سيارتها أو طالبت بالقيادة تكون كذلك، لاسيما إن كانت الأطراف المتصلة بالموضوع متعددة متباينة وبدوافع مختلفة كما سبق بيانه. § أعتقد أن لبلاد الحرمين خصوصية ومكانة متميزة تجعل من الواجب على الجميع أن يكون الدين فيها أنقى ما يمكن والأحكام الشرعية المعمولة فيها أضبط ما يمكن لأنها محط أنظار المسلمين وغير المسلمين في الاقتداء بتطبيق الشريعة والتعرف على دين الإسلام ويجب على الجميع العمل على صيانة أمن بلاد الحرمين ومنع كل ما يؤدي إلى زعزعة أمنها واضطراب أحوالها. جعلها الله وسائر بلاد المسلمين عامرة بذكره عاملة بشرعه آمنة مطمئنة رخاء برزقه وفضله ونعمته..

كتبه محمد صالح المنجد 21-6-1432 هـ

مقطع صوتي للشيخ محمد المنجد عن قيادة المراة للسيارة من إحدى الغرف

http://faisal-saud.com/up/viewimages/5c14dbd02a.mp3

تسجيل الأخت مميزة جزاها الله خيراً وكتب لها الأجر

العشماوي في رسالة لأوباما: القول سهل باللسان.. وإنما بالفعل نرسم لوحة الإقدام

وصف خطاب الرئيس الأمريكي بأنه مشحون بأباطيل سياسية تصب في مصلحة أمريكا

العشماوي في رسالة لأوباما: القول سهل باللسان.. وإنما بالفعل نرسم لوحة الإقدام

وجّه الشاعر الدكتور عبد الرحمن العشماوي رسالة ثانية للرئيس الأمريكي باراك أوباما بعد خطابه الأخير الذي وصفه الشاعر بأنه مشحون بالأباطيل, ويصب في مصلحة أمريكا ودولة الإرهاب اليهودي في فلسطين . وقال العشماوي في صفحته الرسمية على الفيس بوك: "كانت رسالتي الشعرية الأولى إلى أوباما بعد أن ألقى خطابه الأول في جامعة القاهرة في السنة الأولى من رئاسته، وكان في ضيافة الرئيس المصري المخلوع حليف أمريكا وما يسمى بدولة إسرائيل، وكان مطلع تلك القصيدة (السلام فهل جلبت سلاماً - لعراقنا والقدس يا أوباما), (كم من عمالقة عظام أسرفوا - في وهمهم فتحولوا أقزاما ) " . وأضاف العشماوي: "أما هذه القصيدة فهي رد على خطابه الاستعراضي الأخير المشحون بالأباطيل السياسية التي تصب في مصلحة أمريكا ودولة الإرهاب اليهودي في فلسطين، وقد ادّعى فيها التعاطف مع الشعوب العربية التي ثارت ضد الظلم والطغيان.." . وهذه الأبيات الشعرية, التي وجهها العشماوي للرئيس الأمريكي : الآن تسمع صرخة الأيتام ؟ -- وترى مدامع مصرنا والشام؟ الآن تبصر ليبيا وجراحها؟ -- ورئيسها المسكون بالإجرام؟ الآن تشعر بالشعوب وما جرى -- من ظلمها في سالف الأعوام؟ أولم تزر مصر الجريحة حينما -- كانت مكبلة بشر نظام؟ ألقيت فيها خطبة فضفاضة -- ما كان فيها غير زيف كلام أولم تعانق حينذاك رئيسها -- وتعده من أفضل الحكام؟ عانقته متشاغلاً بمقامه -- عن بؤس شعب يصطلي بضرام؟ هل كنت تجهل ظلمه أم أنها -- لغة المصالح في أذل مقام؟ حسناً، سنقبل منك دعواك التي -- طيرتها بوسائل الإعلام سنقول: إنك قد فطنت لحالنا -- ونفضت عن عينيك كل قتام ورأيت آلام الشعوب فأيقظت -- فيك الضمير الحي بعد منام ورأيت من أحوالنا ما لم تكن -- ترنو إليه بطرفك المتعامي سنقول: إنك قد رأيت حقيقة -- كان الغطاء لها من الأوهام حسناً، سنحسن بادعائك ظننا -- متجاهلين حقائق الأرقام سنقول: إن ضمير أمريكا غدا -- متعافياً من أسوأ الأسقام سنقول: إنك قد حزنت لحالنا -- ورأيت حرقة أدمع الأيتام فمتى ترى -بالله- ظلمك أنت في -- أفغاننا وعراقنا المقدام؟ ومتى ترى ظلم اليهود لأهلنا -- في المسجد الأقصى الجريح الدامي؟ ومتى ترى أطفال غزة أصبحوا -- ما بين أشلاء وبين حطام؟ أرئيس أمريكا، خطابك كله -- وعد يحقق رغبة الحاخام أتظن أن الوعي فينا عاجز -- عن فهم سر خطابك (الأوبامي) القول سهل باللسان وإنما -- بالفعل نرسم لوحة الإقدام 0000000000

"حملة يونيو" وراءها مَنْ يستهدف السعودية وليس قيادة المرأة

قال إن قناة "العالم الصفوية" المُحرِّض الأساسي لها البصيري: "حملة يونيو" وراءها مَنْ يستهدف السعودية وليس قيادة المرأة

أوضح القاضي الشيخ سلطان بن عثمان البصيري أن "حَمْلة يونيو" لها هدف أبعد من قيادة المرأة للسيارة،

وقال: "على من يؤيّد قيادة المرأة للسيارة أن يتنبّه لما تهدف إليه الحملة", مؤكداً أنها تشبه تماماً ما أُطلق

عليه "ثورة حنين" التي سبقتها. وأضاف أن "حملة قيادة المرأة في يونيو وراءها عناصر رافضة، وقد تعوّدنا من هؤلاء إحداث ما من شأنه

الفوضى في البلد والنَّيْل من أهله، وما ثورة حنين منا ببعيد، وبعض القرائن تدل على ذلك، منها أولاً: أن

السابع عشر من يونيو سيوافق هذا العام الخامس عشر من رجب، وهو يوم مقدّس لديهم، والتظاهر في

اليوم المقدّس سيُضفي ابتهاجاً لدى المتظاهرين يزيد حماستهم؛ فقد صرّحت قناة العالم الصفوية قائلة: إن

قرار بعض النساء عمل حملات على موقع الفيس بوك للقيام بقيادة جماعية يوم 17 يونيو القادم يهدف في

الأساس إلى التحرر من سلطة الوهابيين، خاصة أنه يوم مقدس عند جميع نساء العالم الإسلامي؛ حيث

يوافق الخامس عشر من شهر رجب، وهو اليوم نفسه الذي توفيت فيه السيدة زينب عليها السلام. ثانياً: أن شخصاً مُحرِّضاً هو مَنْ قام بتنزيل مقطع الفيديو على اليوتيوب للترويج لمقطع من قدحت أول فتيل

للفتنة بقيادتها السيارة في محافظة الخُبَر، وهذا ظاهر من خلال استعراض مواد القناة التابعة لمن قام بتنزيل

المقطع، فجُلّها تروّج لمذهبهم وتسب السعودية وأهلها. ثالثاً: كثرة الكتابات من المحرِّضين في الفيس بوك التي تُصرّح بأنهم سيستغلون الحملة لإحداث فوضى في

السعودية انتقاماً من الحكومة السعودية، وخصوصاً قوات درع الجزيرة. وأضاف : اتضح أن هدف الحملة أبعد من قيادة المرأة للسيارة، لا كما يظنّ مؤيدو قيادة المرأة للسيارة؛

فنحن نهيب بكل مواطن عاقل أن يُسهم في معارضته هذه الحملة التي تُماثل سابقتها (ثورة حنين)، كما أن

المواطنين في شوق إلى أن يقطع المسؤولون على هؤلاء طريق الفتنة بصدور ما يؤكد ما تضمنه تعميم

وزارة الداخلية عام 1411هـ من منع قيادة المرأة للسيارة".

0000000000

(أنا لا أريد قيادة السيارة ... أريد عفتي عن نداءاتكم مصانة)

(أنا لا أريد قيادة السيارة.. أريد عفتي عن نداءاتكم مصانة) بقلم: سمر أمين أقولها وتقولها بنات جنسي العفيفات الطاهرات، واصدح بصوتي لكل ناعق متبجح بحقوق لي مزعومة مكذوبة، لكل من يتشدق بأنني مظلومة، أقول إنكم في الحقيقة كاذبون، نعم والله فانتم لا تريدون لي إلا المهانة والتفسخ من الدين والأخلاق التي تربيت ونشأت عليها، رباني أبي على الحجاب والدين والعفاف، علمتني أمي أن لا اخرج متعطرة ولا اخرج إلا لضرورة، تعلمت في مدرستي أن وظيفتي أسمي وأعظم وأشرف وظيفة أن أكون زوجة مطيعة محبة أنجب – أطفالاً - يكبرون، لدينهم يدعون, عن بلاد الإسلام بأرواحهم يدافعون، ثم يأتي من ينادي منكم بضرورة أن أقود سيارة!! مالكم ومالي؟ لماذا تنازعوني كرامتي وعفتي؟ هل انتهت كل حقوقنا ولم تبق إلا قيادة سيارة؟؟ إن أنا قدت السيارة ماذا يفعل أمثالكم أشباه الرجال؟؟ هل يجلسون في البيت يطبخون وينظفون البيت ويربون الأطفال؟؟ أم أنها إضافة إلى أعبائي وحملا لا أطيقه ولم يخلقني ربي له؟!! - أخبروني - كيف أتحمل مشقة القيادة في شوارع - مزدحمة - متهالكة، وزحام خانق وشمس محرقة؟ وليل مخيف؟ وانتم أعرف وأكثر خبرة بمخاطر الطرقات والسيارات، فالمستشفيات مزدحمة بضحايا الحوادث المرورية، والسجون في كل يوم تستقبل - الكثير من - السائقين هذا عنده قضية دهس وذاك مخالفة وغير ذلك، لماذا تزجون بي ومثيلاتي في مثل تلك المخاطر؟ بالله عليكم يا من تتبجحون بحقوقي لماذا لم تناقشوا وتتعالى أصواتكم بما هو أهم من قيادة السيارة؟ أين حقي في أن أتعالج في مستشفى تعمل فيه نساء مسلمات اطمئن بينهن ولا أتحرج؟وقد بُح صوت الكثير والكثير من دعاة الدين والغيرة ونادوا بها دون أن يجدوا من يستمع لهم، أين حقي في أن تتزوج بنات جنسي ممن ترضى دينه وخلقه دون قيود النسب والقبيلة وحقنا في الرفض والقبول؟ أين حقي في أن أتسوق واشتري حاجياتي في سوق نسائي متكامل بعيد عن أعين الذئاب الذين أنتم من تريدون أن ينهشوا بنظراتهم الجائعة في جسدي؟ لماذا لم تنادوا أولئك الذين انعم الله عليهم بالأموال ليستثمروا أموالهم فيما يحفظ أعراضنا وكرامتنا؟ مالي أراكم تستدلون بحديث وتغفلون نصفه الآخر أو روايته الأخرى؟! كثيرا ما تستدلون بقول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام ( النساء شقائق الرجال)، لماذا غفلتم عن الحديث (النساء شقائق الرجال ما أكرمهن إلا كريم ولا أهانهن إلا لئيم) رواه أحمد، هل من الكرامة أن يزج بي وببنات جنسي لنعمل كاشيرات بين الرجال؟ نعمل نحن كاشيرات ونحل محل شباب تحطمت أحلامهم في أن يحصلوا على عمل شريف ورزق حلال ينفقون به على أهليهم لينتهي الحال ببعضهم إلى التسكع في الأسواق والمقاهي، - إن من الفتيات - من تريد أن تتزوج برجل يخاف الله وتجلس في بيته معززة مكرمة، ومنهن من تريد أن تعمل لكن ليس مع رجال، بالله عليكم إذا كانت الأمهات يعانين اشد المعاناة من أبنائهن الشباب، وتجلس الواحدة منهن قلقة متخوفة إن تأخر ابنها في العودة، تخاف عليه من الحوادث، هل ينقصها أن تقلق أيضا وتخاف على ابنتها التي تأخرت عن البيت؟ إما لعطل في سيارتها أو حادث؟_ وأكرر - أنا وأخواتي العفيفات لسنا بحاجة إلى قيادة سيارة، فكفوا ألسنتكم وأقلامكم عن المناداة والدعوة إلى تحريرنا وتغريبنا، نحن ملكات طهر وعفاف رغما عنكم، ولن نرضى أن تنازعونا مملكتنا وعفتنا، زعمتم أن في ذلك حماية لنا من السائق الأجنبي!! فأي حجة واهية أتيتم بها؟! السائق عند الضرورة مع المحرم أفضل وأحسن بكثير من فتاة تقود سيارة يتعرض لها ألاف الذئاب،، وزعمتم أن تلك حضارة فمالي أراكم تنصلتم عن مسؤولياتكم أنتم؟ فالحضارة على عاتقكم, أنتم من يجب عليكم النهوض بهذه الأمة وهذه البلادختاما اعذروني على قسوة كلامي، واسأل الله لكم الهداية ولي ولمثيلاتي الثبات، وان كنتم صادقين فوفروا لنا ما يحفظنا عن أعين الذئاب البشرية من أسواق ومستشفيات ودوائر حكومية نسائية متكاملة، ولا تغرنكم دعاوى التغريب والتحرير- وللفائدة -حكم قيادة المرأة للسيارة للشيخ عبد العزيز ابن باز - رحمه الله -هنا ........0........ ........0........

حكم قيادة المرأة للسيارة

حكم قيادة المرأة للسيارة للشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد :

فقد كثر حديث الناس في صحيفة الجزيرة عن قيادة المرأة للسيارة ، ومعلوم أنها تؤدي إلى مفاسد لا تخفى على الداعين إليها ، منها : الخلوة المحرمة بالمرأة ، ومنها : السفور ، ومنها : الاختلاط بالرجال بدون حذر ، ومنها : ارتكاب المحظور الذي من أجله حرمت هذه الأمور ، والشرع المطهر منع الوسائل المؤدية إلى المحرم واعتبرها محرمة ، وقد أمر الله جل وعلا نساء النبي ونساء المؤمنين بالاستقرار في البيوت ، والحجاب ، وتجنب إظهار الزينة لغير محارمهن لما يؤدي إليه ذلك كله من الإباحية التي تقضي على المجتمع قال تعالى : { وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ } الآية . وقال تعالى { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وقال تعالى : وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ } وقال النبي صلى الله عليه وسلم : " ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما " فالشرع المطهر منع جميع الأسباب المؤدية إلى الرذيلة بما في ذلك رمي المحصنات الغافلات بالفاحشة وجعل عقوبته من أشد العقوبات صيانة للمجتمع من نشر أسباب الرذيلة . وقيادة المرأة من الأسباب المؤدية إلى ذلك ، وهذا لا يخفى ولكن الجهل بالأحكام الشرعية وبالعواقب السيئة التي يفضي إليها التساهل بالوسائل المفضية إلى المنكرات - مع ما يبتلي به الكثير من مرضى القلوب من محبة الإباحية والتمتع بالنظر إلى الأجنبيات ، كل هذا يسبب الخوض في هذا الأمر وأشباهه بغير علم وبغير مبالاة بما وراء ذلك من الأخطار وقال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ } وقال سبحانه : { وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُمْ بِالسُّوءِ وَالْفَحْشَاءِ وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ }وقال صلى الله عليه وسلم : { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }وعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني ، فقلت : يا رسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاء الله بهذا الخير فهل بعده من شر؟ قل : " نعم " قلت : وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال : " نعم ، وفيه دخن " قلت : وما دخنه؟ قال : " قوم يهدون بغير هديي تعرف منهم وتنكر " قلت : فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال : " نعم دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها " قلت يا رسول الله صفهم لنا؟ قال : " هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا " . قلت : فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال : " تلزم جماعة المسلمين وإمامهم " . قلت : فإن لم يكن لهم إمام ولا جماعة؟ قال : " فاعتزل تلك الفرق كلها ، ولو أن تعض بأصل شجرة حتى يدركك الموت وأنت على ذلك متفق عليه . وإنني أدعو كل مسلم أن يتق الله في قوله وفي عمله ، وأن يحذر الفتن والداعين إليها ، وأن يبتعد عن كل ما يسخط الله جل وعلا أو يفضي إلى ذلك ، وأن يحذر كل الحذر أن يكون من هؤلاء الدعاة الذين أخبر عنهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث الشريف . وقانا الله شر الفتن وأهلها ، وحفظ لهذه الأمة دينها وكفاها شر دعاة السوء ، ووفق كتاب صحفنا وسائر المسلمين لما فيه رضاه وصلاح أمر المسلمين ونجاتهم في الدنيا والآخرة ، إنه ولي ذلك والقادر عليه . وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=1061 http://www.binbaz.org.sa/last_resault.asp?hID=456

..............

..........

.............

........

هذه حقيقة "حزب الشيطان" .... الذين يدّعون أنهم "حزب الله" ؟؟؟!!!

مقال لكاتب جزائري : استطاع حزب الله خلال مرحلة ما قبل الثورات العربية أن يجد لنفسه مكانا عظيما في وجدان الإنسان العربي، الذي خذله حكامه، وجعلوا الهزيمة لصيقة بمخياله وشعوره … وزدنا تضامنا معه بعد معركته الأخيرة مع العدو الإسرائيلي ….. وبدا لنا حزب الله مناصرا للشعوب والمظلومين حين غطت قناة المنار أحداث تونس ومصر ….. لكن ما ذا حدث بعد ذلك ؟؟؟؟ لقد تحولت قناة المنار إلى قناة تساند البطش والقهر، وتحمي الطغاة وتُنظر لهم، وتُشرعِن أفعالهم، وتدافع عن أفكارهم، لقد تحول النظام السوري إلى نظام مظلوم والشعب السوري إلى شعب ظالم عُتل وزنيم ….. وأعلنت القناة أن سوريا تكونت بها 17 إمارة إسلامية …. وأن الجيش السوري المغوار لا يقتل الشعب وإنما يؤدي واجبا مدنيا يتمثل في الدفاع عن النفس وعن الشعب ….. إن هذا التّحول في أجندة حزب الله له ما يُبرره، فسوريا هي الممر الوحيد بينه وبين إيران، وأغلب الأسلحة تمر عبر هذه البوابة … وقوته تكمن في بقاء النظام العلوي في سوريا …. إن حزب الله مستعد لقتل الشعب السوري بقواته في سبيل بقاء النظام الطائفي في سوريا …. لقد سقطت الأقنعة ….. وذهبت المبادئ التي كان يتشدق بها نصر الله مع ريح الثورة العربية ….. لقد تجلى الوجه النفعي الذرائعي في برامج قناة المنار …. ومارس الحزب التّقية …. وضحك علينا ردحا من الوقت …. حتى دخلنا معه في لعبته القذرة والمتمثلة في ضرب الدّولة اللبنانية من الداخل …. لقد ناصرناه ضد تيار المستقبل لما سمعنا تلك الخطب الرنانة ذات الوهج الإسلامي ….. لكننا نقولها اليوم بصراحة لقد سقط حزب الله في مزبلة التاريخ مثلما سقطت الأنظمة العربية …… إن حزب الله يتهم الشعب السوري بتشكيل إمارات إسلامية …. ونحن نقول هل نسي حزب الله نفسه ؟؟؟ هو ذاته شكل إمارة إسلامية شيعية مسلحة تسليحا لا تستطيع دولة مثل موريتانيا أو جيبوتي أن تتسلحه … لقد أعطى من حيث لا يدري الشرعية للدولة اللبنانية اليوم أن تحاربه وتطالبه بتفكيك إمارة حزب الله … أم أن حزب الله يعمل بالمقولة التالية : حرام على غيرنا وحلال علينا ….. واجب على الدولة اللبنانية اليوم أن تُنزل دباباتها وجيشها لتزيل كل الإمارات الإسلامية والمسيحية بلبنان أسوة بالنظام السوري الذي بارك حزب الله وحركة أمل فعله في سوريا …. لقد سقط حزب الله عندما انساق وراء الطائفية، وناصر نظاما طائفيا يقتل شعبه ….. لقد أضحكني أمر غريب آخر، حين دأبت قناة المنار على ترسيخ فكرة أنه لا ينبغي طرح مسألة الجولان اليوم، فالنظام السوري وجه دباباته نحو شعبه لا نحو القوات الإسرائلية لأن خطر الإمارات الإسلامية المزعومة أخطر من إسرائيل. لقد ظلمت سعد الحريري شخصيا، وظلمت الشعب اللبناني المناهض لسوريا منذ أمد …. لقد تبين اليوم من غير لبس درجة النفاق الذي تمارسه إمارة حزب الله في لبنان.

::.::.: أسئلة لكل شيعي وكل سني ؟؟؟

السؤال الأول : هل تؤمن أيها الشيعي بالقضاء والقدر؟ ( مع العلم انها احدى اركان الايمان ) إن قلت نعم سأقول لك لماذا تضرب نفسك وتجلد ظهرك وتصرخ وتبكي على الحسين؟ وإن قلت أنك لاتؤمن بالقضاء والقدر انتهى الأمر بإعتراضك على قضاء الله وعدم رضاك بحكمته. 00000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال الثاني : من أمرك أيها الشيعي أن تفعل هذه الأفعال في عاشوراء؟ إن قلت الله ورسوله أمراني بهذا سأقول لك أين الدليل؟ وإن قلت لي لم يأمرك أحد سأقول لك هذه بدعة وإن قلت أهل البيت أمروني سأطالبك أن تثبت من فعل هذا منهم؟ وإن قلت أني أعبر عن حبي لأهل البيت فسأقول لك إذاً كل المعممين يكرهون أهل البيت لأننا لانراهم يلطمون وأهل البيت يكرهون بعضهم بعضاً لأنه لا يوجد أحد منهم لطم وطبر على الآخر 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال الثالث : هل خروج الحسين لكربلاء وقتله هناك عز للإسلام والمسلمين أم ذل للإسلام والمسلمين ؟ إن قلت عز للإسلام سأقول لك ولماذا تبكي على يوم فيه عز للإسلام والمسلمين أيسوؤك أن ترى عز للإسلام؟ وإن قلت ذلاً للإسلام والمسلمين سأقول لك وهل نسمي الحسين مذل الإسلام والمسلمين؟ ( لأن الحسين في معتقدك أيها الشيعي يعلم الغيب ومنها يكون الحسين قد علم أنه سيذل الإسلام والمسلمين) . 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال الرابع : مالذي استفاده الحسين رضي الله عنه من الخروج لكربلاء والموت هناك؟ إن قلت خرج ليثور على الظلم فسأقول لك ولماذا لم يخرج أبوه علي بن أبي طالب على من ظلموه ؟ إما أن الحسين أعلم من أبيه أو أن أبيه لم يتعرض للظلم أو أن علي لم يكن شجاعاً ليثور على الظلم ؟ ولماذا لم يخرج أخو الحسن على معاوية بل صالحه وسلمه البلاد والعباد فأي الثلاثة كان مصيباً ؟ السؤال : لماذا أخذ الحسين معه النساء والأطفال لكربلاء؟ إن قلت أنه لم يكن يعلم ما سيحصل لهم سأقول لك لقد نسفت العصمة المزعومة التي تقول أن الحسين يعلم الغيب. وإن قلت أنه يعلم فسأقول لك هل خرج الحسين ليقتل أبناؤه ؟ وإن قلت أن الحسين خرج لينقذ الإسلام كما يردد علمائك فسأقول لك وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد الحسن ؟ وهل كان الإسلام منحرفاً في عهد علي؟ ولماذا لم يخرجا لإعادة الإسلام؟ فأما أن تشهد بعدالة الخلفاء وصدقهم ورضى علي بهم أو تشهد بخيانة علي والحسن للإسلام. 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال الخامس : من قتل الحسين ؟ إن قلت يزيد بن معاوية سأطالبك بدليل صحيح من كتبك ( لاتتعب نفسك بالبحث فلا يوجد دليل في كتبك يثبت أن يزيد قتل أو أمر بقتل الحسين ) وإن قلت شمر بن ذي الجوشن سأقول لك لماذا تلعن يزيد ؟ إن قلت الحسين قتل في عهد يزيد فسأقول لك أن إمامك الغائب المزعوم مسؤول عن كل قطرة دم نزفت من المسلمين ففي عهده ضاعت العراق وفلسطين وافغانستان وتقاتل الشيعة وهو يتفرج ولم يصنع شيء .(الشيعة يعتقدون أن إمامهم الغائب هو الحاكم الفعلي للكون ) 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال السادس : أيهما أشد على الإسلام والمسلمين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم أم مقتل الحسين ؟ إن قلت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سأقول لك لماذا لانراكم تلطمون على النبي؟ وإن قلت مقتل الحسين أشد ستثبت للناس أن النبي لاقدر له عندكم وأنكم تفضلون عليه الحسين. 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال السابع : الحسين رضي الله عنه (في دين الشيعة ) يعلم الغيب كاملاً فهل خرج منتحراً وأخذ معه أهله؟ إن قلت نعم طعنت بالحسين واتهمته بقتل نفسه وأولاده. وإن قلت لا نسفت عصمته وأسقطت إمامته . 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال الثامن : يقول علمائكم أن للأئمة ولاية تكوينية تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ، فهل كان شمر قاتل الحسين يخضع لولاية التكوينية؟ إن قلت نعم فهذا يعني أن الحسين مات منتحراً لأنه لم يستخدم ولايته التكوينية . وإن قلت لا لا يخضع كذّبت كل علمائك الذين أجمعوا على القول بالولاية ال تكوينية. 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال التاسع : في حفلات عاشوراء أقول حفلات لأن المعممين يأخذون أموالاً مقابل إحياء هذه الأيام مثل المطربين في حفلات الصيف ، في حفلات عاشوراء هل أخذ المعمم والرادود للأموال مقابل أن يبكي أو يغني لكم هل نعتبره متاجرة بذكرى الحسين ؟ إن قلت نعم انتهى أمرهم . وإن قلت لا قلت لك لماذا لا يبكون ويغنون مجاناً لو كانوا يحبون الحسين؟ 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال العاشر : لماذا نرى من يلطم ويصرخ ويجلد نفسه بالسلاسل ويضرب رأسه بالسيف هم أنتم أيها البسطاء بينما لم نرى أصحاب العمائم يفعلون ذلك ؟ إن قلت كلامي غير صحيح وهم يلطمون ويطبرون ويزحفون مثلكم طالبتك بالإثبات ؟ وإن قلت نعم هذا هو الواقع فسأترك ألف علامة استفهام في رأسك حول ولائهم ومحبتهم للحسين 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال الحادي عشر : أنتم تصرخون في عاشوراء من كل عام يالثارات الحسين بإشارة واضحة منكم للإنتقام ممن قتل الحسين! السؤال هنا لماذا لم يأخذ الأئمة بثأر أبيهم من قتلته كما تزعمون؟ فهل أنتم أكثر شجاعة منهم ؟ إن قلتم نحن أكثر شجاعة انتهى الأمر. وإن قلتم لم يقدروا بسبب الأوضاع السياسية فسأقول لكم وأين الولاية التكوينية التي تخضع لسيطرتها جميع ذرات الكون ؟ أم هي خرافة فقط في رؤوسكم؟ ثم من هم الذين ستأخذون ثأر الحسين منهم ؟ 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 السؤال الثاني عشر : هذا السؤال موجه للمهدي ، لماذا أنت هارب حتى الآن هل أنت خائف من شيء؟ أم أنك خرافة ؟ وهل صحيح أن ستخرج بقرآن جديد غير هذا القرآن؟ إن قلت أن لست خائف فسأقول لك ماذا تنتظر لتخرج؟ إن قلت أنتظر أمر الله فسأطلب منك الدليل لأن النبي صلى الله عليه و سلم لم يترك شيئاً إلا بينه لنا، إلا كنت ستطعن في النبي فهذا أمر آخر وان قلت يسأتي بقران جديد قال تعالى ((إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ) وهاذا دليل على حفظ القران من التحريف والتجديد 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000

حقيقة الوهابية - معلومات و مشاهد فيديو

حقيقة الوهابية - معلومات و مشاهد فيديو نظرا لوجود بعض الردود التي تجهل معنى الوهابية بسبب التعتيم على الحقيقة للدعوة .. طرحنا لكم موضوع مبسط من باب الأمانة في نشر العلم ..

الوهابية .. لقب أطلقه المعادون لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - .. وذلك بقصد التنفير منها وتشويهها ..وإظهارها بمظهر الفرقة المخالفة لأهل السنة .. بل المخالفة للإسلام .. ولما كان الجهل متفشياً في ذلك الوقت .. ووسائل الاتصالات معدومة أو صعبة .. فقد راج على الناس ما قيل عنها .. وعصم الله من تروى وتثبت وتبين. - دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - هي دعوة للعودة إلى الكتاب والسنة .. فليس لها منهج أو طريق سواهما .. هي دعوة للجهاد في سبيل الله لإخراج الناس من ظلمات الشرك وعبادة القبور وموالاة المشركين .. تلك المظاهر الوثنية وغيرها التي كانت منتشرة بشكل كبير في كافة البلدان في الجزيرة وغيرها .. هي دعوة لعبادة الله وحده دون سواه والكفر بالطواغيت ومعاداة المشركين .. هي دعوة لأن لا يُدعى إلا الله ولا يستغاث إلا بالله ولا يذبح إلا لله .. هي دعوة للإلتزام بما في كتاب الله تعالى وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - .. هي دعوة عقيدتها عقيدة أهل السنة والجماعة .. عقيدة مستمدة من الكتاب والسنة.. عقيدة أرسى قواعدها الإسلام وبينها القرآن وأكدتها السنة الصحيحة. - فقه دعوة الشيخ - رحمه الله - هو الفقه الحنبلي .. ولكن متى ما كان الحق مع الشافعي أو المالكي أو الحنفي .. فالرجوع إلى الحق بدليله.. هو الواجب المتعين .. ولذلك فهم أتباع للإمام أحمد بن حنبل في المسائل الفقهية .. ولكن إذا أخطأ الإمام أحمد - رحمه الله - فلا يتابع على خطئه.. بل الاتباع للحق ولو خالف المذهب. - جميع أئمة المذاهب الأربعة متفقون في أصول العقائد وليس بينهم اختلاف. - ليس لدعوة الشيخ رحمه الله كُتباً خاصة لا يرجع إلا إليها .. بل كتبهم هي كتب أهل السنة والجماعة.. الكتاب والسنة. - الذين يطعنون في دعوة الشيخ - رحمه الله - .. هم من الروافض الذين يخالفون المسلمين في الأصول والفروع .. ومن أتباع الطرق الصوفية المخالفة لكتاب والسنة .. ومن المنتفعين ببقاء الناس على ضلالهم وانحرافهم .. فهم يجنون الأرباح المادية .. من تلك القبور ومن تلك الآثار والأماكن .. ومن الذين يحاربون الإسلام إما بشكل علني أو بشكل خفي .. ومن أناس غلب عليهم الجهل أو الهوى أو محبة التصدر وبقاء الجاه والمكانة. - دعوة الشيخ - رحمه الله - دعوة لا تقتصر على جانب دون جانب .. فهي في تركيزها على شرك القبور وما يتفرع عنه وما يشابهه .. والأنواع الأخرى من الشرك .. لا تهمل جانب الحكم والحاكمية .. فالذي لا يحكم بالكتاب والسنة طاغوت .. يجب الكفر به. - لقيت دعوة الشيخ - رحمه الله - تأييداً من قبل العلماء المخلصين العاملين .. وهذا الأمر في غاية الوضوح. - الرافضة الذين يطعنون في الوهابيين يطعنون في الصحابة - رضي الله عنهم - وفي أمهات المؤمنين - رضي الله عنهن - وفي الأمة الإسلامية.. وذلك ظاهر في كتبهم المتعددة .. فطعنهم لا يلتفت إليه لكفرهم وتكفيرهم للأمة جمعاء .. ولبلوغهم الغاية العظمى في الإفتراء والكذب والتزوير... وأنصح كل وأحد فيكم قبل الخوض في أمر ما أن يكون على معرفة به.. فالحكم على الشيء فرع عن تصوره.. .. وكتب الشيخ رحمه الله تطبع وتباع وتوزع.. فلينظر فيها الطالب لنجاته.. وسيجدها من الكتاب والسنة تصدر. رحم الله الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمة واسعة وأسكنه فسيح جناته.. .. والحمد لله رب العالمين .. وبعد ... إليك كتاب التوحيد الذي قام بتأليفه الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تصفحه واقرأ محتوياته ... وأنظر بنفسك ... هل يخالف كتاب الله سبحانه وتعالى أو سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ؟

مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب - كاملة - نسخة مصورة الكبائر مختصر زاد المعاد مختصر تفسير المعوذتين لابن قيم الجوزية موسوعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب ما يجب على المسلم معرفته والعمل به مختصر سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم بداية سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد فضل الإسلام الرد على الرافضة آداب المشي إلى الصلاة الرسائل الشخصية للإمام محمد بن عبدالوهاب تفسير سور الفاتحة والإخلاص والمعوذتين الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة - القواعد الأربع 128 مسألة من مسائل الجاهلية أصول الإيمان الخطب المنبرية الهاشمي يتحدى رافضي في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب

http://www.youtube.com/watch?v=CV9CdiGGt20&feature=player_embedded

توبة صوفي بعد قراءة كتاب التوحيد للشيخ محمد عبد الوهاب

http://www.youtube.com/watch?v=2EZGjXFV17E&feature=player_embedded

دموع عائد - كان يطعن في المجدد محمد بن عبد الوهاب... مؤثر

http://www.youtube.com/watch?v=9bYKD9ozlwQ&feature=player_embedded#at=142

الشيخ يوسف استس يدافع عن الشيخ محمد بن عبدالوهاب

http://www.youtube.com/watch?v=QsjGTj1o8j8&feature=player_embedded

الأمير سلمان: الوهابية "فزاعة" لتنفير المسلمين

أكد الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض أن المملكة العربية السعودية قامت على أسس شرعية, وأن نظامها وسياستها قامت على نصرة الدين وخدمة الحرمين الشريفين والمسلمين، وان خادم الحريمن الشريفين يحرص كل الحرص على شعبه وعلى ما يخدمهم وينميهم ويسهم في رقيهم. واضاف أن هذا الحرص الذي يوليه الملك عبدالله لشعبه وبلاده والذي يوليه أيضا جميع إخوانه وأبناء هذه الأسرة لهذه البلاد هو استمرار لهذا المنهج وهذه الأسس التي تقوم عليها المملك, وفقا لوكالة الأنباء السعودية. وتابع:إن شرعية هذه الدولة هي في منهجها وتاريخها الطويل الذي بدأ ببيعة شرعية للالتزام بالدين الصحيح منهجاً ومسلكاً في الحكم والبناء السياسي والاجتماعي وليس في الفكر المستورد أو الفوضى والتخبط الفكري الذي لانهاية لجدله ولا فائدة من مبادئه. فأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض وأما الزبد فيذهب جفاء. ودحض الامير سلمان المفاهيم المغلوطة حول دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب, وقال: البعض يقوم بإطلاق مصطلح (الوهابية) على تلك الدعوة لتنفير المسلمين من هذه الدولة ومبادئها الصحيحة. وأضاف: "أنا هنا أدعو الجميع للعودة إلى تراث الشيخ محمد بن عبدالوهاب والبحث في ثناياه عن أي شيء يخالف الكتاب والسنة النبوية المطهرة، ولن يجدوه. أين الجديد أو الاختراع في هذه الدعوة حتى يطلقون عليها أشنع الألقاب والصفات ويصمونها بأنها تتضمن أشياء غريبة خارجة عن الدين الإسلامي؟". جاء ذلك في المحاضرة التاريخية التي القاها في الحفل الذي اقامته أمس الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة, في قاعة المحاضرات الكبرى, بحضور الأمير عبدالعزيز بن ماجد بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة ومدير الجامعة الإسلامية الدكتور محمد العقلا ووكلاء الجامعة وأعضاء هيئة التدريس وطلاب الجامعة. ...................... 000000000 .....................

::: هيستيريا إيرانية بعد فشل مخططاتهم في البحرين :::

هيستيريا إيرانية بعد فشل مخططاتهم في البحرين

أكد نواب بحرينيون، أن حكام وملالي‮ ‬إيران أصيبوا بالهستيريا بعد فشل مخططهم في‮ ‬مملكة البحرين، وتكبدهم خسائر ضخمة؛ جراء أطماعهم،‮ ‬مشيرين إلى أن محاولات فرض ولاية الفقيه الإيرانية دمرت العراق ولبنان، وتريد الآن تصديرها إلى البحرين‮.‬ وقالوا: ‬إن إيران لا تحترم الأديان والمذاهب وتمارس العنصرية وتصادر حرية العبادات،‮ ‬مشيرين إلى أن إيران لا تعترف بالسنة ولا تمنحهم حقوقهم المشروعة،‮ ‬مبيّنين بأن هناك مليون سني‮ ‬في‮ ‬طهران وحدها، في‮ ‬حين لا‮ ‬يوجد مسجد سني‮ ‬واحد،‮ ‬ودللوا على أن الجرائم المرتكبة في العراق والأحواز تكشفت الطائفية والحقد الإيراني‮. ‬وقالوا: إن إيران سخّرت سفاراتها في دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية وأنشأت عشرات المحطات الفضائية ودرّبت منسوبيها‮ في ''الحوزات‮'' ‬وصرفت ملايين الدولارات من أجل تنفيذ مخططها الإرهابي‮ ‬القائم على ولاية الفقيه،‮ ‬مشيرين إلى أن أطماع إيران في‮ ‬البحرين قديمة منذ أيام الشاه، ثم تجددت في‮ ‬الثمانينيات من خلال محاولة الانقلاب الفاشلة، التي‮ ‬جاءت بأيادٍ‮ ‬بحرينية وبدعم إيراني،‮ ‬ثم ما حصل في‮ ‬التسعينيات، حيث أحداث العنف والشغب وتقتيل الأبرياء‮.‬ وقال عبدالله الدوسري، النائب الأول لرئيس مجلس النواب البحريني:‮ ‬إن أطماع إيران في‮ ‬البحرين قديمة منذ أيام الشاه، الذي‮ ‬حاول وفشل في‮ ‬السيطرة على البحرين،‮ ‬أما الآن فإن حكام وملالي‮ ‬طهران أخذوا المنحى نفسه تحت‮ ‬غطاء وستار ولاية الفقيه واستغلال وتسييس الدين لأطماع فارسية استعمارية قديمة،‮ ‬فهم ألبسوها لباس الدين هذه المرة، لكنهم فشلوا وافتضح أمرهم، والآن أصيبوا بالجنون وبحالات هسيترية بعد فشل مخططهم وافتضاح أمرهم‮. ‬وأوضح النائب الدوسري،‮ ‬أن أسباب إصابة حكام وملالي‮ ‬إيران بالجنون والهستيريا بعد أن صرفوا ملايين الدولارات وسخّروا الإمكانات لتدريب وتدريس وتعليم‮ (‬من خلال الحوزات‮) ‬العناصر على تنفيذ المخطط الفاشل،‮ ‬وعلى اتباع ولاية الفقيه‮. ‬كما سخّروا السفارات وأنشأوا عشرات المحطات الفضائية لخدمة المخطط،‮ ‬ودسوا باسم المذهب والتبعية لولاية الفقيه آلاف العناصر من أجل التواصل في الداخل والخارج‮.. ‬كما اشتروا ذمم العديد من المحطات والمنظمات الدولية بمئات الملايين من الدولارات لشراء مصداقيتها،‮ ‬لكنهم خسروا كل ذلك بعد كشف المخطط‮. ‬وطالب الدوسري‮ ‬دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية بالانتباه جيدا‮ ‬لهذه المخططات فلا‮ ‬ينبغي‮ ‬أن تواجه هذه الأطماع الإيرانية التاريخية بشكل فردي،‮ ‬وإنما‮ ‬يجب عليها العمل بشكل جماعي‮ ‬من خلال اتخاذ خطوات ملموسة لتحقيق الاتحاد الحقيقي‮ ‬وتفويت الفرصة على هذه الأطماع وما‮ ‬يحاك ضدها في‮ ‬الخفاء‮.‬ وأكد النائب عبد الرحمن بومجيد، أن الأطماع اليوم موجهة للسيطرة على البحرين، ‬وقد حاول الإيرانيون تنفيذ المخطط منذ زمن بعيد،‮ ‬فهو بدأ من قبل حينما احتلوا الجزر الإماراتية،‮ ‬ثم تلتها وبحسب المخطط المحاولة الفاشلة للسيطرة على البحرين ثم الكويت،‮ ‬واستغرب بومجيد ما بدا واضحا‮ ‬في‮ ‬وسائل الإعلام الأمريكية والبريطانية التي‮ ‬سخّرت نفسها لخدمة الأهداف والأطماع الصفوية الفارسية،‮ ‬مع أن الكل‮ ‬يعلم أنه لم‮ ‬يعد للإنجليز أي‮ ‬ثقل على المستوى العالمي‮، ‬وإنما‮ ‬يحاولون الدخول على الخط ومشاطرة الأمريكان من خلال وسائل الإعلام‮.‬ فيما أشار النائب أحمد الملا إلى أن أطماع إيران في‮ ‬البحرين منذ أيام الشاه، ثم تجددت في‮ ‬الثمانينيات من خلال محاولة الانقلاب الفاشلة والتي‮ ‬جاءت بأيادٍ‮ ‬بحرينية بدعم إيراني،‮ ‬ثم ما حصل في‮ ‬التسعينات، حيث أحداث العنف والشغب وتقتيل الأبرياء، وهناك دلائل على ذلك ما حصل لدى قتل الهنود الأبرياء، ثم الجماعات الإرهابية التي‮ ‬تم كشفها العام الماضي‮، ‬والتي‮ ‬كانت تسعى إلى زعزعة أمن المملكة،‮ ‬وما قامت به من تحريق وتخريب وتدمير للممتلكات‮. ‬وقال النائب الملا: إن ولاية الفقيه الإيرانية دمرت العراق ولبنان ويريدون الآن تدمير البحرين وخلق الفتنة والحرب الطائفية فيها،‮ ‬مشيرا‮ ‬إلى أن الجرائم المرتكبة في العراق ولبنان والأحواز كشفت العنصرية والطائفية والحقد الإيراني‮ ‬والأطماع المتعددة‮. ‬وأوضح الملا، أن الزمرة المجرمة في البحرين سعت لتكون‮ ‬يد إيران لتفرض ولاية الفقيه؛ إيمانا‮ ‬بضرورة قيادة إيران للعالم الإسلامي‮ ‬دون‮ ‬غيرها من الدول،‮ ‬باعتبارها دولة الإسلام الصحيح وولاية الفقيه حسب زعمها،‮ ‬وهم لا‮ ‬يعلمون أنهم بذلك‮ ‬يجلبون الدمار إلى البحرين الآمنة‮. ‬وقال الملا: إن إيران تسعى لبسط سيطرتها على الدول الإسلامية بالعموم، والدول الخليجية على وجه الخصوص باعتبارها الأقرب والأكثر تداخلا‮ ‬معها للوجود الشيعي‮ ‬في‮ ‬عددٍ‮ ‬منها،‮ ‬وذلك عبر إقامة ولاية الفقيه في‮ ‬هذه الدول، التي‮ ‬ستكون بعد إقامتها تحت راية إيران، التي‮ ‬يزعمون أنها مركز العالم الإسلامي،‮ ‬مطالبا‮ ‬الدول الخليجية بالإسراع في‮ ‬تحقيق كونفيدرالية خليجية تقف حائلا‮ ‬أمام الأطماع الإيرانية‮.‬ أما النائب حسن الدوسري‮، ‬فقد ركز على عدم اعتراف إيران بالسنة،‮ ‬حيث قال:‮ ''إيران لا تمنح السنة حقوقهم المشروعة‮''،‮ ‬موضحا‮ ''هناك مليون سني‮ ‬في‮ ‬طهران وحدها، في‮ ‬حين لا‮ ‬يوجد مسجد سني‮ ‬واحد‮. ‬وقال حسن الدوسري:‮ ''كل هذه الجرائم تعكس مدى الحقد المغروس في‮ ‬قادة وأتباع ولاية الفقيه على المسلمين السنة،‮ ‬فهناك نماذج كثيرة حصلت في‮ ‬العراق بحيث‮ ‬يذبح الإنسان على مذهبه؛ لأنه سني،‮ ‬وكذلك الأمر في‮ ‬البحرين عندما تم قطع لسان المؤذن في‮ ‬الأحداث الأخيرة وحرق أحد الباكستانيين في‮ ‬المعامير قبل سنوات،‮ ‬وغيرها الكثير من الأحداث التي‮ ‬تدلل على ذلك‮، ‬فهم‮ ‬يتعاملون بالكذب والالتواء وتحريف الحقائق‮''. ‬وأشار إلى أن هذه العقلية الحاقدة موجودة في‮ ‬كل منطقة تتواجد فيها تعددية مذهبية لإيران سيطرة على إحداها،‮ ‬فهم‮ ‬يريدون فرض أفكارهم بالقوة‮. ‬وقال الدوسري:‮ ''ألا تخجلون‮ ‬يا حكام وملالي‮ ‬طهران من جرائمكم البشعة في‮ ‬المسلمين السنة والتي‮ ‬لا تعكس أي‮ ‬إنسانية ولا أي‮ ‬دين أو رحمة ولا أي‮ ‬عاطفة،‮ ‬وإنما تعكس حقدا‮ ‬دفينا‮ ‬وأعمى‮ ‬يغطي‮ ‬عيون من تستغلونهم باسم ولاية الفقيه لتنفيذ أطماعكم وتحقيق أهدافكم‮؟... ‬استغللتم الدين السمح في‮ ‬أبشع الأطماع الاستعمارية‮.. ‬والآن تريدون خلق الفتنة وتريدون أن تبنى المساجد والمآتم والحسينيات على أملاك الغير، سواء كانت أراضي خاصة أو عامة‮.. ‬هل تجيز بلادكم وقوانينكم أن‮ ‬يبني‮ ‬السنة مسجدا‮؟ من جهة أخرى، تفجر الخلاف الكامن بين أنصار الرئيس محمود أحمدي نجاد وبين رجال الدين المحافظين التقليديين الذين يتقاسمون السلطة في إيران ليظهر إلى العلن هذا الأسبوع راسما في الوقت نفسه ملامح معركة الانتخابات التشريعية لعام 2012. فقد جاءت محاولة إقالة حيدر مصلحي، وزير الاستخبارات، الفاشلة لتشعل النار مع الانتقادات الحادة التي وجهها المحافظون المتشددون لرجال الرئيس، خاصة لمدير مكتبه ومستشاره الرئيسي اصفنديار رحيم مشائي، الذي يثار حوله الكثير من الجدل. وبعد أن أعلنت وسائل الإعلام استقالة مصلحي القريب من المرشد الأعلى علي خامنئي اثر محاولة هذا الوزير إقالة أحد أقرب مساعدي مشائي ما لبث أن تدخل آية الله خامنئي لفرض بقاء مصلحي في منصبه، وتركز هجوم وسائل الإعلام والمسؤولين المقربين من هذه المجموعة على مشائي المتهم بقيادة ''تيار انحرافي'' داخل السلطة التنفيذية. ومشائي، المستشار الرئيس لأحمدي نجاد الذي ترشحه الشائعات لخلافته، هو العدو الأول لرجال الدين التقليديين داخل النظام. وفي عام 2009 تدخل خامنئي لمنع تعيينه نائبا أول للرئيس بعد حملة عنيفة شنها ضده المحافظون. ويأخذ هؤلاء على مشائي تصريحاته القومية التي تمجد ثقافة إيران ما قبل الثورة الإسلامية، أو التي تؤكد وجود ''مدرسة إيرانية للإسلام'' كما ينتقدون آراءه المتحررة بشأن القضايا الثقافية والمجتمعية. وهم يتهمونه، رغم نفيه المتكرر، بالادعاء عام 2008 أن إيران هي ''صديقة الشعب الإسرائيلي''. وقال قائد الحرس الثوري، الذراع العسكرية للنظام، محمد علي جعفري الأحد: إن ''التيار الانحرافي الجديد يختبئ وراء شخصية مقبولة وشعبية'' في إشارة إلى مشائي وإلى أحمدي نجاد. وأضاف محذرا: إن ''هذا التيار سيعمل حكما ضد الثورة في المستقبل''. بدوره، لم يتردد المحافظ المتشدد آية الله مصباح يازدي، الذي يعتبر مع ذلك معلم أحمدي نجاد، في اتهام مشائي بالسعي إلى إنشاء ''تنظيم ماسوني'' وإلى ''توجيه ضربات للإسلام يوما بعد يوم''. وردا على ذلك، أكد علي أكبر جوانفكر، مدير وكالة الأنباء الإيرانية ومستشار الرئيس أحمدي نجاد، أن ''هذه الهجمات يمكن أن تمهد عن قصد أو عن غير قصد للإطاحة'' برئيس الدولة. وقد تدخل المرشد الأعلى السبت لتهدئة الأمور، مؤكدا صراحة دعمه لأحمدي نجاد ولحكومته ''اللذين يعملان ليل نهار في خدمة البلاد''، وطلب من مختلف المجموعات تجنب ''الانقسامات التي لا تفيد سوى الأعداء''. لكن هذا الجدل الجديد بدأ يحدد ملامح المعركة للانتخابات التشريعية المقررة في آذار (مارس) 2012، وبعدها للانتخابات الرئاسية لاختيار خلف لأحمدي نجاد الذي لا يستطيع الترشح من جديد عام 2013. ويرى المحللون، أنه في غياب الإصلاحيين، الذين تعرضوا للتحجيم والتهميش بعد احتجاجهم على إعادة انتخاب أحمدي نجاد عام 2009، ستقتصر المنافسة على التيارات المحافظة المختلفة.